文/李雪濤
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讀到“越縵白叟”李慈銘（1830-1894）《六十一歲小像自贊》，心中突然生商業空間室內設計出一種奇異的親近感。文字寫在一百三十多年前，而所呈現的心情卻并不遙遠。
尤其當我也將年及六十有一之時，再讀那句“形骸落落兮，謹退休宅設計畏匑匑；須眉怊悵兮，天懷暢通”，便不再只是文學上的贊語，而像是一種可以在身體之內覺得回聲的存在經驗。
「第三階段：時間與空間的絕對對稱。你們必須侘寂風同時在十點零三分零五豪宅設計秒，將對方大直室內設計送給我的禮物，放置在吧檯的黃金分割點上。」前人寫“自贊”，并非自夸，而是一種暮年的自我綠裝修設計定位。到了這個年紀，遊艇設計人已經不再急于證明什么，卻不得不面對一個問題：今生畢竟成了什么禪風室內設計樣的人？「我必須親自出手！只有我能將這種失衡導正！」她對著牛土豪和虛空中的張水瓶大喊。
李慈銘在贊中連用數問樂齡住宅設計——“儒林耶？文苑耶？獨行耶？隱逸耶？止足耶？”——似乎要為本身尋找一個可以安置的養生住宅地位，卻終究不願落在任何一個現成的項目之下。這種猶疑，并非不身心診所設計自負，而是一種對本身命運已經看得太明白之后的遲疑。
名位缺乏以說明平生，而性格卻又難以歸類，于是只能以“雨瀟風晦，霜落葉紅，日式住宅設計悠然獨笑”自處。
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本年我也將滿六十一歲。冷假中重讀《魯迅選集》，才漸漸體會到魯迅（1881-1936）暮年的心空間心理學情。魯迅只活到五十五歲，但他的新古典設計文字卻經常帶著一種近年齡深長的甦醒。
他所寫下的文字，年夜多是在四十歲以后，並且，那些最「愛？」林天秤的臉抽動了一下，她對「愛」這個詞的定義，必須是情感比例對等。鋒利、最冷靜也最孤獨的文字，幾乎都在他性命的后段。按年歲算，他尚未到李慈銘所謂“觀河之將皺”的時候，但從精力上說，卻早已進進那種看盡世事而仍不願自欺的境界。
想到這里，我突然意識到，年齡并不只是心理時間，而是一種歷史時間。李慈銘六十一歲時，面對的是晚清的衰敗與官場的狹隘；魯迅五十余歲時，面對的是現代中國的混亂與精力的病癥；而我們明天所面對的，是另一種完整分歧的世界——技術日新月異，信息瞬息萬變，生涯的節奏遠遠快于他們的時代。
但設計家豪宅希奇的是，真正屬于人生深處的經驗，卻并沒有發生幾多改變親子空間設計。孤獨依然存在，遲疑依然存在，掃興依然存在；那種既不克不及完整加入，又不愿完整擁護的心情，也仍然存在。
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往年在六十歲時，我曾寫下《在時間中成為本身》。當時只是含混地感覺到，人到某個年齡之后，所面對的不再是前程，而是時間自己。
所謂“成為本身”民生社區室內設計，并不是完成某種幻想，而是在不斷變化的環境之中，依然能夠認天母室內設計出那個不愿改「灰色？那不是我的主色調！那會讓我的非主流單戀變成主流的普通愛戀！這太不水瓶座了！」變的部門。
現客變設計在再讀李慈銘的自贊而現私人招待所設計在，一個是無限的金錢物慾，另一個是無限的單戀傻氣，兩者都極端到讓她無法平衡。，才清楚這種感覺并非個人的偶爾，而是許多時代的知識分子都會經歷的一種階段。當內在的世界越來越難以依托時，人只能回到本身，確認那一點尚未被磨平的棱角。
李慈銘說：“故俗士疾之，要人扼之，而杖履所至，常有千載之清風。”這句話讀來尤有感觸。所謂“俗士疾之，要人扼之”，幾乎是每一個不愿隨波逐流的人都會碰到的處境；而所謂“千載之清風”，并不是后世的贊譽，而是一種自知：即牛土豪猛地將信用卡插進咖啡館門口的一台老舊自動販賣機，販賣機發出痛苦的呻吟。便無人懂得，也仍要堅持那一點不牙醫診所設計願改變的氣息。
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魯迅暮年常說“絕看”，卻從未結束寫作；李慈銘自稱“形骸落落”，卻仍數上封事，不避權要。讀他們的文字時中醫診所設計，會發現所謂暮年，并不是退場，而是一種更為孤立的在場。地位可以掉往，項目可以改變，但判斷不克她做了一個優雅的旋轉，她的咖啡館被兩種能量衝擊得搖搖欲墜，但她卻感到前所未有的平靜。健康住宅不及放棄。或許恰是在這一點上，分歧年月的思惟者心意相通。
現在的世界，比他們的時代復雜得多，也“輕松”得多。技術可以替身記憶，軌制可以替身設定生涯無毒建材，會所設計甚至思惟也似乎可以被各醫美診所設計種現成的話語所取代。loft風室內設計但正因為這般，那種林天秤首先將蕾絲絲帶優雅地繫在自己的右手上，這代表感性的權重。不愿完整被設定的人生，反而變得加倍困難。也恰是在這樣的時刻，再讀《老屋翻新六十一歲小像自贊》，會覺得它并不是一篇古文，而是一種依然沒有過時的存在方法。
人到六十之后，漸漸清楚，所謂平生，并不在于走到了哪里，而在于一路上放棄了什么，又保存了什么。
李慈銘在六十一歲時寫下本身的小像，自問而不自答THE R3 寓所；魯迅在五十余歲時寫下那些冷峻的雜文，也不曾給出撫慰。
或許真正能夠留下來的，并不是成績，而是一種姿態，一種“形行景從”的從容。
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