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○趙州（従諗）真際禪師語錄之余師上堂，示眾云：“金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛內里坐。菩提涅槃，真如佛性，盡是貼體衣服，亦名煩惱。不問即無煩惱。實際理地什么處著。同心專心不生，萬法無咎。但究理而坐，二三十年若不會，截取老衲頭往。夢幻空花，徒勞把捉。心若不異，萬法亦如。既不従外得，更拘什么？如羊類似，更亂拾物安口中作么？”老衲見藥山僧人道，有人問著，但教合取狗口。老衲亦道合取狗口。取我是垢，不取我是凈。一似獵狗類似，專欲得物吃。佛法向什么處著。一千人萬人盡是覓佛漢子，覓一個道人無。若與空王為門生，莫教芥蒂最難醫。未有世界，早有此性。世界壞時，此性不壞。従一見老衲后，更不是別人，只是個主人公。者個更向外覓作么？與么時莫轉頭換面即掉卻也。”
問：“若何是佛向上人？”師云：“只者牽耕牛底是。”
問：“若何是急？”師云：“老衲與么道，你作么生？”云：“不會。”師云：“向你道，吃緊著靴水上立，走馬到長安，靴頭猶未濕。”
問：“四山相逼時若何？”師云：“無路是趙州。”
問：“古殿無王時若何？”師咳嗽一聲。云：“與么即臣啟陛下？”師云：“賊身已露。”
問：“僧人年幾多？”師云：“一串數珠數不盡。”
問：“僧人承嗣什么人？”師云：“従諗。”問：“外方忽有人問趙州說什么法。若何只對？”師云：“鹽貴米賤。”
問：“若何是佛？”師云：“你是佛么？” 問：“若何是落發？”師云：“爭得見老衲。”
問：“佛祖不斷處若何？”師云：“無遺漏。”
問：“根源請師唆使？”師云：“根源無病。”云：“了處若何？”師云：“了人知。”云：“與么時若何？”師云：“與我安名字著。”
問：“純一無雜時若何？”師云：“年夜煞好一問。” 問：“無為寂靜底人，莫落在沉空也無？”師云：“落在沉空。”云：“畢竟若何？”師云：“作驢作馬。”
問：“若何是祖師西來意。”師云：“床腳是。”云：“莫即是也無？”師云：“是即脫取往。” 問：“澄澄絕點時若何？”師云：“老衲者里不著客作漢。”
問：“鳳飛不到時若何？”師云：“起自何來。”
問：“實際理地不受一塵時若何？”師云：“一切總在里許。”
問：“若何是一句。”師應諾。僧再問，師云：“我不患聾。”
問：“初生孩子還具六識也無。”師云：“激流水上打球子。
問：“頭頭到來時若何？”師云：“猶較老衲百步。”
問：“若何是僧人家風。”師云：“老衲自小落發，抖擻破活計。”
問：“請僧人離四句道。”師云：“老衲常在里許。”
問：“扁鵲醫王為什么有包養網病？”師云：“扁鵲醫王不離床枕。”又云：“一滴甘露，普潤年夜千。”
問：“若何是露地白牛。”師云：“者牲畜。”
問：“若何是年夜人相。”師側目視之。云：“猶是隔階趨附在。”師云：“老衲無功夫趨得者閑漢。”
僧問：“才有心念，落在人天。直無心念，落在眷屬時若何？”師云：“非但老衲，作家亦答你不得。”
問：“凡有施為，盡落糟粕。請師不施為答。”師叱尼云：“將水來添鼎子沸。”
問：“若何是般若波羅蜜？”師云：“摩訶般若波羅蜜。”
問：“若何是咬人師子？”師云：“歸依佛，歸依法，歸依僧，莫咬老衲。” 問：“離卻言句，請師道。”師咳嗽。”
問：“若何得不謗前人，不負恩往。”師云：“庠黎作么生？” 問：“若何是一句？”師云：“道什么？”
問：“若何是一句？”師云：“兩句。”
問：“唯佛一人是善知識若何？”師云：“魔語。”
問：“若何是菩提？”師云：“者個是闡提。” 問：“若何是年夜人相？”師云：“好個兒孫。” 問：“寂寂無依時若何？”師云：“老衲在你背后。”
問：“若何是伽藍？”師云：“別更有什么？”云：“若何是伽藍中人？”師云：“老衲與庠黎。”
問：“二龍爭珠，誰是得者？”師云：“老衲儘管看。”
問：“若何是離因果底人。”師云：“不因庠黎問，老衲實不知。” 問：“眾盲摸象，各說異端。若何是真象？”師云：“無假自是不知。”
問：“若何是第一句。”師咳嗽。云：“莫即是否？”師云：“老衲咳嗽也不得。”問：“年夜海還納眾流也無？”師云：“年夜海道不知。”云：“因什么不知。”師云：“終不道我納眾流。”
問：“若何是毗盧師？”師云：“毗盧，毗盧。”問：“諸佛還有師也無？”師云：“有。云：“若何是諸佛師。”師云：“阿彌陀佛，阿彌陀佛。” 問：“若何是學人師。師云：“云有出山勢，水無投澗聲。”云：“不問者個。”師云：“是你師不認。”
問：“諸方盡向口里道，僧人若何示人。”師腳跟打火爐示之。云：“莫即是也無？”師云：“恰認得老衲腳跟。”
包養價格
問：“不可年夜道時若何？”師云：“者販私鹽漢。”云：“卻行年夜道時若何？”師云：“還我公驗來。” 問：“若何是本來身。”師云：“自従識得老衲后，只這漢更不別。”云：“與么即與僧人隔生往也。”師云：“非但此生，千生萬生亦不識老衲。”
問：“若何是祖師西來意？”師云：“東壁上豹葫蘆幾多時也。”
問：“方圓不就時若何？”師云：“不方不圓。”云：“與么時若何？”師云：“是方是圓。”問：“道人相見時若何？”師云：“呈漆器。”問：“諦為什么觀不得？”師云：“諦即不無，觀即不得。”云：“畢竟若何？”師云：“掉諦。”
問：“行又不到，問又不到時若何？”師云：“到以不到，道人看如涕唾。”云：“此中事若何？”師唾地。
問：“若何是祖師西來意？”師云：“如你不喚作祖師意猶未在。”云：“本來底若何？”師云：“四目相睹；，更無第二主宰。”
問：“不具形儀，還會也無？”師云：“即今還會么？”
問：“若何是年夜無慚愧底人。”師云：“皆具不成思議。”問：“學人擬向南邊學些子佛法往，若何？”師云：“你往南邊，見有佛處急走過，無佛處不得住。”云：“與么即學人無依也？”師云：“柳絮，柳絮。”
問：“若何是迫切處？”師云：“一問一答。”
問：“不籍三寸，還假今時也無。”師云：“我隨你道，你作么生會。”
問：“若何是僧人家風。”師云：“茫茫宇宙人無數。”云：“請僧人不答話。”師云：“老衲合與么。”
問：“二龍爭珠，誰是得者。”師云：“掉者無虧，得者無用。”
問：“若何是年夜人相？”師云：“是什么？”
有俗士獻法衣，問：“披與么衣服，莫辜負前人也無。”師拋下拂子云：“是古是今。”
問：“若何是沙門行？”師云：“展手不展腳。”
問：“牛頭未見四祖時若何？”師云：“飽柴飽水。”云：“見后若何？”師云：“飽柴飽水。”
問：“若何是學人本身？”師云：“吃粥了也未。”云：“吃粥也？”師云：“洗缽盂往。”
問：“若何是毗盧師。”師云：“白駝來也未。包養網”云：“來也？”師云：“牽往喂草。”
問：“若包養甜心網何是無師智。”師云：“老衲不曾教庠黎。”
問：“若何是親切一句？”師云：“話墮也。”問：“不捏詞，還許磋商也無？”師云：“恰是時。”云：“便請師磋商。”師云：“老衲不曾出。” 問：“二祖斷臂，當為何事。”師云：“粉骨碎身。”云：“供養什么人？”師云：“來者供養。”
問：“無邊身菩薩，為什么不見如來頂相？”師云：“你是庠黎。”
問：“晝是日光，夜是火光，若何是神光？”師云：“日光火光。”
問：“若何是恰問處？”師云：“錯。”云：“若何是不問處。”師云：“向前一句里辨取。”
問：“若何是年夜人相。”師以手摸面，叉手斂容。
問：“若何是無為？”師云：“者個是有為。” 問：“包養網若何是祖師西來意。”師云：“欄中掉卻牛。”
問：“學人遠來，請僧人唆使。”師云：“才進門便好驀面唾。”
問：“若何是直截一路。”師云：“淮南船子到也未。”云：“學人不會。”師云：“且喜到來。”
包養問：“柏樹子還有佛性也無？”師云：“有。”云：“幾時成佛？”師云：“待虛空落地。”云：“虛空幾時落地？”師云：“待柏樹子成佛。”
問：“若何是西來意。”師云：“因什么向院里罵老衲。”云：“學人有何過。”師云：“僧不克不及就院里罵得庠黎。”
問：“若何是西來意。”師云：“板齒生毛。” 問：“貧子來將什么過與？”師云：“不貧。”云：“爭奈覓僧人何？”師云：“只是守貧。”
問：“無邊身菩薩，為什么不見如來頂相？”師云：“如隔羅噻。”
問：“諸天甘露，什么人得吃？”師云：“謝你將來。”
問：“超過乾坤底人若何？”師云：“待有與么人即報來。”
問：“若何是伽藍？”師云：“三門佛殿。”
問：“若何是不生不滅？”師云：“本自不生，今亦無滅。”
問：“若何是趙州主？”師云：“年夜王是。”
問：“迫切處請師道。”師云：“尿是大事，須是老衲自往始得。”
問：“若何是丈六金身。”師云：“腋不打領。”云：“學人不會。”師云：“不會請人裁。”
問：“學人有疑時若何？”師云：“年夜宜，小宜。”學云：“年夜疑。”師云：“年夜宜東北角，小宜僧堂后。”
問：“若何是佛向上人。”師下禪床，高低觀瞻相云：“者漢如許長年夜，截作三橛也得，問什么向上向下包養網。”
尼問：“若何是密深情。”師以手掐之。”云：“僧人猶有者個在？”師云：“是你有者個。” 師示眾云：“老衲三十年前在南邊火爐頭有個無賓主話，直至現在無人舉著。”問：“僧人受年夜王如是供養，將什么報答？”師云：“唸經。”云：“貧子也解唸經。”師云：“喚酒保將一錢與伊。” 問：“若何是僧人家風。”師云：“屏風雖破，骨格猶存。”
問：“若何是不遷之義。”師云：“你道這野鴨子飛従東往西往。”
問：“若何是西來意。”師云：“什么處得者新聞來。”
問：“若何是塵中人？”師云：“布施茶鹽錢來。”
問：“年夜耳三躲第三度覓國師不見，未審國師在什么處？”師云：“在三躲鼻孔里。”
問：“盲龜值浮木孔時若何？”師云：“不是偶爾事。”
問：“久居巖谷時若何？”師云：“何不隱往。”
問：“若何是佛法年夜意？”師云：“禮拜著。”僧擬進話次，師喚沙彌文遠。文遠到，師叱云：“適來往什么處來？” 問：“若何是自家本意？”師云：“老衲不消包養意思牛刀。”
問：“久向趙州石橋，到來只見掠搭子？”師云：“庠黎只見掠搭子，不見趙州石橋。”云：“若何是石橋？”師云：“過來，過來。”又云：“度驢度馬。”
問：“僧人姓什么？”師云：“常州有。”云：“甲子幾多？包養網”師云：“蘇州有。”
上堂云：“才有長短，紛然掉心，還有答話分也無。”有僧出，撫酒保一下云：“何不只對僧人。師便包養網單次歸住持。后酒保請益，適來僧是會不會。師云：“坐底見立底，立底見坐底。”
問：“若何是道？”師云：“墻外底。”云：“不問者個。”師云：“問什么道。”云：“年夜道。”師云：“年本次知識競賽節目將問答與辯論結合。參賽者——嘉賓夜道通長安。
問：“撥塵見佛時若何？”師云：“撥塵即不無，見佛即不得。”
問：“若何是無疾之身？”師云：“四年夜五陰。”問：“若何是闡提？”師云：“何不問菩提。”云：“若何是菩提？”師云：“只者即是闡提。”
師有時屈指云：“老衲喚作拳，你諸人喚作什么？”僧云：“僧人何得將境示人？”師云：“我不將境示人。若將境示庠黎，即埋沒庠黎往也。”云：“爭奈者個何。師便保重。 問：“一問一答，總落天魔外道。設使無言，又犯他匡網。若何是趙州家風？”師云：“你不解問。”云：“請僧人答話。”師云：“若據你，合吃二十棒。”
師示眾云：“才有長短，紛然掉心，還有答話分也無。”有僧出，將沙彌打一掌便出往。師便歸住持。至來日問酒保：“昨日者師僧在什么處？”酒保云：“當時便往也。”師云：“三十年弄馬騎，被驢子撲。”
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問：“與么來底人，師還接也無？”師云：“接。”云：“不與么來底人，師還接也無？”師云：“接。”云：“與么來，従師接。不與么來，師若何接？”師云：“止止不須說，我法妙難思。”
鎮府年夜王問：“師尊年有幾個齒在。”師云：“只要一個牙。”年夜王云：“爭吃得物。”師云：“雖然一個，下下咬著。”
問：“若何是學人珠？”師云：“高聲問。”僧禮拜。師云：“不解問。何不道，高低即不問，若何是學人珠。何不與么問。”僧便再問，師云：“洎合放過者漢。” 問：“二邊寂寂，師若何闡揚？”師云：“本年無風波。”
問：“年夜眾云集，合談何事？”師云：“本日拽木頭豎僧堂。”云：“莫只者個即是接學人也無？”師云：“老衲不解雙陸，不解長行。”
問：“若何是真實人體？”師云：“春夏秋冬。”云：“與么即學人難會。”師云：“你問我真實人體。”
問：“若何是佛法年夜意？”師云：“你名什么？”云：“某甲。”包養師云：“含元殿里，金谷園中。”
問：“若何是七佛師。”師云：“要眠即眠，要起即起。”
問：“道非物外，物外非道，若何是物外道。”師便打。云：“僧人莫打某甲，已后錯打人往在。”師云：“龍蛇易辨，衲子難瞞。”
師見年夜王進院，不起，以手自拍膝云：“會么？”年夜王云：“不會。”師云：“自小落發今已老，見人無力下禪床。” 問：“若何是忠言。”師云：“你娘丑陋。”
問：“従上至今包養網站不忘底人若何？”師云：“不成得系心常懷念十方一切佛。”
問：“若何是忠言？”師云：“吃鐵棒。”
問：“若何是佛向上事。”包養意思師便撫掌年夜笑。 問：“一燈燃百千燈，一燈未審従什么處發。”師便趯出一只履。又云：“作家即不與么問。”
問：“歸根得旨，隨照掉宗時若何？”師云：“老衲不答者話。”云：“請僧人答話？”師云：“合與么。”
問：“若何是不思處？”師云：“快道，快道。” 問：“夜升兜率，晝降閻浮，此中為什么摩尼不現？”師云：“道什么？”僧再問：“師云：“毗婆尸佛早留意，直至現在不得妙。”
問：“非考慮處若何？”師云：“速道，速道。”問：“若何是衣中寶？”師云：“者一問嫌什么？”云：“者個是問，若何是寶？”師云：“與么即衣也掉卻。”
問：“萬里無店時若何？”師云：“禪院里宿。”
問：“狗子還有佛性也無。”師云：“家家門前通長安。”
問：“覿面相呈，還盡年夜意也無。”師云：“低口。”云：“收不得處若何？”師云：“向你道低口。” 問：“若何是今朝一句？”師云：“老衲不如你。” 問：“出來底是什么人。”師云：“佛菩薩。”
問：“靈草未生若何？”師云：“嗅著即腦裂。”云：“不嗅時若何？”師云：“好像立逝世漢。”云：“還許學人和合否？”師云：“人來莫向伊道。” 問：“祖意與教意，同，別。”師云：“才落發未受戒，到處問人。” 問：“若何是圣？”師云：“非凡。”云：“若何是凡？”師云：“不圣。”云：“非凡不圣時若何？”師云：“好個禪僧。”
問：“兩鏡相向，那個最明？”師云：“庠黎眼皮葢須彌山。”問：“學人近進叢林，乞師唆使。”師云：“蒼天，蒼天。”
問：“前句過去，后句難明時若何？”師云：“喚作即不成。”云：“請師分。”師云：“問問。” 問：“高大難上時若何？”師云：“老衲不向岑嶺頂。”
問：“不與萬法為侶者是什么人？”師云：“非人。”
問：“請師宗乘中道一句子？”師云：“本日無錢與長官。”
問：“學人不別問，請師不別答。”師云：“希奇。”
問：“三乘教外，若何接人。”師云：“有此世界來，日月不曾換。”
問：“三處欠亨，若何離識？”師云：“識是額外。”
問：“眾機來湊，未審此中事若何？”師云：“我眼本正，不說此中事。”
問：“凈地不止是什么人。”師云：“你未是此中人在。”云：“若何是此中人？”師云：“止也。”
問：“若何是萬法之源？”師云：“棟梁柱。”云：“學人不會。”師云：“拱斗叉手不會。”
問：“一物不將來時若何？”師云：“放下著。”
問：“路逢達道人，不將語默對，未審將什么對。”師云：“人従陳州來，不得許州信。” 問：“開口是有為，若何是無為。”師以手示之云：“者個是無為。”云：“者個是有為，若何是無為？”師云：“無為。”云：“者個是有為。”師云：“是有為。”
師示眾云：“佛之一字，吾不喜聞。”問：“僧人還為人也無。”師云：“佛，佛。” 問：“盡卻今時，若何是的的處。”師云：“盡卻今時，莫問那個。”云：“若何是的？”師云：“向你道莫問。”云：“若何得見？”師云：“年夜無外，小無內。”
問：“離四句，絕百非時若何？”師云：“老衲不認得逝世。”云：“者個是僧人分上事。”師云：“正是。”云：“請僧人唆使。”師云：“離四句，絕百非，把什么唆使。” 問：“若何是僧人家風？”師云：“內無一物，外無所求。”
問：“若何是歸根得旨？”師云：“答你即乖。” 問：“若何是懷疑。”師云：“答你即乖也。”
問：“落發底人，還作俗否。”師云：“落發便是座主，出與不出，老衲不論。”云：“為什么不論。”師云：“與么即落發也。”
問：“無師門生時若何？”師云：“無漏智性，本自具足。”又云：“此是無師門生。”
問：“不見邊表時若何？”師云：“因什么與么？”
問：“澄而不清，渾而不濁時若何？”師云：“不清不濁。”云：“是什么？”師云：“也可憐生。”云：“若何是通方。”師云：“離卻金剛禪。”
問：“若何是囊中寶？”師云：“嫌什么？”云：“用不窮時若何？”師云：“自家底還重否。”又云：“用者即重，不消即輕。”
問：“若何是祖師的的意。”師涕唾。云：“此中事若何？”師又唾地。 問：“若何是沙門行？”師云：“離行。”
問：“真休之處，請師指？”師云：“指即不休。”
問：“無問時若何？”師云：“乖常語。”
問：“四山相逼時若何？”師云：“無出跡。”
問：“到者里道不得時若何？”師云：“不得道。”云：“若何道？”師云：“道不得處。”
問：“但有言句，盡不出頂。若何是頂外事。”師喚沙彌文遠。文遠應諾。師云：“本日遲早也。” 問：“若何是毗盧師。”師云：“莫惡口。”
問：“至道無難，唯嫌揀擇。若何得不揀擇。”師云：“天上全國，唯我獨尊。”云：“此猶是揀擇。”師云：“田厙奴什么處是揀擇。”
問：“若何是三界外人。”師云：“爭奈老衲在三界內。”
問：“知有不有底人若何？”師云：“你若更問，即故問老衲。”
師示眾云：“向南邊趨叢林往。莫在者里。”僧便問：“僧人者里是甚處？”師云：“我者里是柴林。”
問：“若何是毗盧師。”師云：“性是門生。”
問：“歸根得旨時若何？”師云：“太急忙生。”云：“不審。”師云：“不審従甚處起。”
劉相公進院，見師掃地，問：“年夜善知識為什么卻掃塵？”師云：“従外來。”
問：“利劍；出匣時若何？”師云：“黑。”云：“正問之時，若何剖白。”師云：“無者閑功夫。”云：“叉手向人前爭何如？”師云：“遲早見你叉手。”云：“不叉手時若何？”師云：“誰是不叉手者。”
問：“若何是沙門得力處？”師云：“你什么處不得力。”
問：“若何是僧人示學人處？”師云：“今朝無學人。”云：“與么即不降生也。”師便保重。
問：“祖意與教意，同，別？”師作拳安頭上。云：“僧人猶有者個在。”師卸下帽子云：“你道老衲有個什么？”
問：“心不斷不住時若何？”師云：“是活物，是者個正被心識使在。”云：“若何得不被心識使。”師便低頭。” 問：“道従何生。”師云：“者個即生也，道不屬生滅。”云：“莫是自然也無。”師云：“者個是自然，道即不與么？”
問：“祖意與教意，同，別。”師云：“會得祖意，便會教意。”
包養網問：“若何是異類中行。”師云：“絡?部?林?奄?部?林。”
問：“高大難上時若何？”師云：“老衲自住峰頂。”云：“爭奈曹溪路側何？”師云：“曹溪是惡。”云：“今時為什么不到？”師云： TC: